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漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”典礼而来?

作者:admin 发布时间:2019-10-08 06:10:10 浏览次数:208
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  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》,写尽了重阳漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”典礼而来?节的思乡之情。

  重阳节是我国的传统节日之一,时刻在阴历九月初九。“九九”谐音“久久”,古人便在此刻祭祖、推广敬老活动。饮菊花酒、吃重阳糕也都是撒播已久的风俗。

  不过,重阳节究竟是怎样来的?

  它为何又名“重九节”?

  重阳节还有登高节、重九节、菊花节等说法。依照汉代中叶今后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,所以叫重阳节。

  战国末年,《吕氏春秋》之中《季秋纪》便说到“(九月)命家宰,耕耘备收,举五种之要”,“是日也,大飨帝,尝献身,告备于皇帝”。

  可见,其时已有在秋九月农作物丰盈之时祭祀的活动,感恩上天、先人。

  汉代,重阳节的内在进一步发生改变。《西京杂记》中说:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长命。”相传自此刻起,请求长命也成了重阳节的重要风俗。

  南北朝,《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”文中提及的“饮宴”活动,是由先秦时庆祝丰盈的宴席开展而来的。到了这个时分,求长命及饮宴构成了重阳节的根底。

  唐代,它被定为正式节日。尔后,重阳节的风俗内容不断扩大、丰厚,撒播至今。

  重阳节由来的另一种或许

  有意思的是,重阳节的由来还有其他说法。在《重阳节风俗漫话》一文中,北京师范大学教授、风俗专家萧放曾说到,九月节俗的原型之一是古代祭祀“大火”的典礼。

  这儿,“大火”指的是大火星。《夏小正》称“九月内火”,作为古代时节星宿标志,“大火”在季秋九月隐退,令将其奉若神明的古人发生莫漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”典礼而来?名的惊骇。酷寒、绵长的冬天,就要来了。

  古代的生产水平相对落后,严冬往往意味着冰冷和食物的匮乏。当大火星隐退,一如其出现时要有迎火典礼,人们要举办相应的送别祭祀典礼。

  此类祭仪的详细流程,现在现已简直不可考。但仍可寻找到蛛丝马迹。江南部分地区有重阳祭灶的风俗:“是日,宣晴。人家用赤豆饭祀灶”,“灶神”便是家居的“火神”。

  萧放表明,古人常将重阳与上已或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋节操。葛洪《西京杂记》称:“三月上已,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高。”上巳寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为根据的。

  秋冬交代的“界标”

  岁月流逝,因为历法改变等原因,九月祭火的典礼逐步衰亡,登高级风俗却仍旧保存下来。以时刻来说,重阳在日子中成为秋冬交代的界标之一,节俗就围绕着人们这一时季的感触打开。

  “登高”是重阳风俗的中心内容,大约萌发于汉代。晋代重阳节有了赏菊、喝酒的风俗。陶渊明在《九日闲居》序文中写到,“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”可见此刻,酒、菊花均已完备了。

  佩茱萸、登高和饮菊花酒相同,都是为了消灾远祸。茱萸香味浓郁,自身有驱虫祛湿、逐风邪的效果,并能消积食,治寒热,人们便挑选佩带茱萸辟邪求吉,所以重阳节又称“茱萸节”。

  若论“舌尖上的重阳”,那必有重阳糕一席之地。“糕”和高谐音,作为节日食物,最早是庆祝秋粮丰盈、喜尝新粮的意图,之后才有了登高吃糕的风俗,取步步登高的吉利含义。

  萧放说,重阳仍是出嫁的女儿回家的日子,接出嫁女儿回家吃重阳糕,是重阳的另一节俗,俗谚说“九月九,搬回闺女息息手”。所以重阳如端午相同,被称为“女儿节”。这犹如社饭,都表现着生命的含义。

  现代社会,重阳节有哪些积极含义?

  在现代社会,重阳节也仍有积极含义。

  在简直人人繁忙的现代社会,重阳节呼喊人漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”典礼而来?们去接近天然。这正是天高气爽的秋游时节,人们能够脱离喧哗的都市,领会古人“登高望山海”的胸襟。

  萧放以为,重阳又是传统的祈寿之节,它为留恋日子的人们拓荒了一片晴朗的天空,以其特定的人文价值在现代社会日子中从头找到了自己的方位。漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”典礼而来?

  “重阳节有尊老、敬老的内在,能够借此机会安排一些活动,表明对白叟的关爱。”萧放主张,在敬老活动上,能够请白叟讲一讲传统文化的故事,年轻人也能从中得到道德上、精神上的有利影响。

  在《重阳节风俗漫话》结束,萧放则总结道,“籍野饮宴”的啸咏高歌远胜于吧厅的浅斟低唱,祈寿的菊花缅甸地图酒香过甘旨咖啡,杜牧九日登高所赋:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”尽管情调有些消沉,“但未尝不能够作为咱们秋节登高的漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”典礼而来?勉励”。(记者 上官云)

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